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Info culturelle: Nouveau logiciel de la pensée africaine ? PDF Imprimer Envoyer

Pourquoi est-il nécessaire de bâtir un nouveau logiciel de la pensée africaine ?

D’abord, parce que la culture africaine authentique a été spoliée par plus de six siècles d’esclavage autorisé par le Pape Nicholas V en 1454, de colonisation sous le label de « mission civilisatrice de l’Occident » qui était en fait une mission de génocide culturel et de néocolonialisme sous le couvert des accords dits de coopération, mais qui sont en réalité des accords d’assujettissement. Ensuite parce que les Africains doivent se développer. Or, nous définissons le développement comme étant « un état d’accroissement progressif et cumulatif du bien-être de la population », bien-être qui est la résultante des facteurs suivants : économie, éducation, santé, environnement, relations interpersonnelles, liberté, morale. Il va sans dire que le développement est fondamentalement un fait culturel, dans la mesure où nous définissons la culture comme étant « l’ensemble des éléments matériels et immatériels par lesquels les populations organisent leur espace de vie et le vivre-ensemble, prennent en charge les événements sociaux, expriment ou extériorisent leurs joies et leurs peines ». En effet, l’histoire ne signale aucun peuple qui a amélioré durablement son bien-être avec la culture d’un autre. Au contraire, les pays actuels dits émergents ont tous conquis la science et la technologie (qui sont culturellement neutres) tout en gardant pratiquement intact leur propre soubassement culturel (notamment la langue et la religion).
Le formatage culturel à l’occidental des Africains, dont les deux principaux facteurs opérationnels étaient l’école et la religion importée, débouche de nos jours dans les pays africains en général et au Cameroun en particulier sur cette récurrente et lancinante question : « On va faire comment ? ».

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VIENT DE PARAITRE AUX Editions Démos!! PDF Imprimer Envoyer

COMMENT VIVRE SA FOI DANS LE VITALISME AFRICAIN ?, tel est le titre du dernier ouvrage du Professeur TCHEGHO Jean-Marie.

Sommaire:
Le précédent ouvrage intitulé « Les croyants africains à la croisée des chemins (La religion africaine face aux religions importées) » a permis au Professeur Tchegho Jean-Marie de dégager les piliers fondamentaux de la religion africaine et de tracer ses contours, tout en la mettant face à face avec les religions associatives ou d’appareil dont les nécessaires tendances hégémoniques, matérialistes et impérialistes les éloignent de la mission proclamée. Ainsi dans leur chasse aux fidèles, les Pasteurs veillent surtout à la grosseur du porte-monnaie et ne s’embarrassent pas de la moralité scabreuse de gros financiers très souvent accueillis aux premières loges.
Le même auteur vient par cet autre ouvrage répondre aux préoccupations des lecteurs en montrant comment les vitalistes, qui sont avec Dieu en tout temps et en tout lieu, pratiquent leur foi au quotidien et dans les moments solennels de la vie. Il se dégage, tout compte fait, que vivre la foi dans le vitalisme africain c’est rechercher en permanence l’harmonie en soi et autour de soi.
A déguster absolument!

 
Fenêtre sur la sagesse et les pratiques négro-africaines * PDF Imprimer Envoyer

«On ne peut pas attacher une clôture sans un vieux bambou »

Contexte: Les concessions du pays bamiléké (région de l’Ouest Cameroun) étaient naguère entourées des clôtures en bambous de raphia. Celles-ci avaient trois principales fonctions: limiter le patrimoine foncier de chaque famille, protéger la concession contre les animaux en divagation et assurer l’intimité de la famille.
Ce proverbe est convoqué, soit pour dire que les jeunes ne peuvent pas se passer des adultes, en dépit des dérives de certains aînés ; soit pour affirmer qu’on ne peut pas organiser avantageusement le présent ou préparer un avenir prometteur en faisant fi du passé ou en l’ignorant; soit pour mettre en garde ceux qui jouent au parvenu en méprisant leurs anciennes relations; etc.

Analyse: La construction ou l’entretien annuel des clôtures était l’une des activités permanentes des hommes.

 

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Il est désormais possible de CHOISIR et de PAYER directement en ligne (PAYPAL, Virement bancaire SEPA gratuit en Europe) les ouvrages du Professeur Tchegho Jean-Marie sur la culture et les traditions africaines: Visitez votre boutique en ligne.

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Qu'est-ce que la culture?

La culture d’un peuple est l’ensemble des moyens matériels et immatériels par lesquels les populations organisent leur espace de vie et le vivre ensemble, prennent en charge les événements sociaux, expriment ou extériorisent leurs joies et leurs peines.

 
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portraitLe site du professeur Jean-Marie TCHEGHO !
La culture d'un peuple est assurément une parcelle de la richesse de l'humanité que le Créateur lui a confiée, à la fois pour assurer l'épanouissement de ses membres et pour lui rendre hommage. Chaque peuple se doit donc, d'une part de sauvegarder sa culture, au besoin enrichie par ses contacts...

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Contribution

bouleL'ambition de «JIFEDIE» est fondamentalement de partager. Partager les réflexions du Professeur Jean-Marie Tchegho sur les voies et moyens à mettre en œuvre pour satisfaire les nombreuses exigences qui conditionnent l'avenir de l'homme en général et de l'homme africain en particulier. Partager sa vision des responsabilités des peuples africains et occidentaux...

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Comment vivre sa foi dans le vitalisme africain ?

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